senbilirsin
New member
Perşembe günü, Oklahoma eyaleti müfettişi tüm devlet okullarına İncil'in, özellikle de On Emir'in öğretilmesi talimatını verdi. Bu olağanüstü adım, din eğitimi ile kamu eğitimi arasındaki sınırları bulanıklaştırıyor.
Cumhuriyetçi okul müdürü Ryan Walters, İncil'i “vazgeçilmez bir tarihi ve kültürel mihenk taşı” olarak nitelendirdi ve onun belirli, belirtilmemiş sınıf seviyelerinde öğretilmesi gerektiğini söyledi.
Hareket, Louisiana'nın On Emir'in her devlet okulunun sınıfında sergilenmesini zorunlu kılan ilk eyalet olmasından bir hafta sonra geldi. Ancak bu karara derhal mahkemede itiraz edildi.
Oklahoma'nın direktifine de itiraz edilebilir ve muhtemelen devlet okullarında dinin rolü konusunda başka bir anlaşmazlığa yol açabilir.
Dini metinleri sınıflara taşıma çabası, muhafazakarlar arasında, özellikle de kürtaja, transseksüel haklarına ve liberal okul müfredatı olarak gördükleri şeye karşı çıkan Katolikler ve Evanjelikler arasında ülke çapında büyüyen bir hareketi yansıtıyor. Amerikan demokrasisinin Hıristiyan değerlerine dayanması gerektiği fikrini açıkça destekliyorlar.
Bu hareket iki yıl önce Roe v. Wade büyük bir zafer ve destekçileri kürtajın kaldırılmasını, Hıristiyan değerlerinin Amerikan yaşamındaki varlığını korumaya ve genişletmeye yönelik daha geniş bir kampanyanın yalnızca başlangıç noktası olarak görüyor. Pek çok muhafazakar Hıristiyan, gelecek nesli şekillendirmeye çalışırken okulları savaşlarının ön cephesi olarak görüyor.
Perşembe günü yaptığı duyuruda Walters, İncil'i “çocuklarımıza bu ülkenin tarihini öğretmek, onlara Batı medeniyeti hakkında kapsamlı bir anlayış ve hukuk sistemimizin temelleri hakkında kapsamlı bir anlayış kazandırmak için gerekli bir tarihi belge” olarak nitelendirdi.
“Eyaletteki her öğretmenin, her sınıfın bir İncil'i olacak ve sınıfta İncil'den ders verecek” dedi.
Bazı eyaletlerde İncil özel derslerin bir parçası olarak öğretilir ve genellikle tarihi bir metin olarak kabul edilir veya diğer dini metinler veya edebiyatla birlikte kabul edilir. Ancak çok az sayıda başka devlet bu kadar geniş bir gereklilik oluşturmuştur.
Bay Walters, okul bölge liderlerine gönderdiği bir notta Kutsal Kitap dersinin neleri içereceğini hemen açıklamadı.
Kutsal Kitap ve On Emir'in “tarih, medeniyet, ahlak, karşılaştırmalı din ve benzeri konularda uygun bir çalışma konusu olarak” kullanılabileceğini öne sürdü. Ve “ülkemizin kurucuları ve Anayasamızın temel ilkeleri üzerindeki önemli etkileri nedeniyle” bunların incelenebileceğini söyledi. Bu, muhafazakar Hıristiyan siyasi ideolojisinin merkezi ilkesine, yani ulusun özellikle bir Hıristiyan ulusu olarak kurulduğuna bir gönderme gibi görünüyor; birçok ana akım tarihçinin tartıştığı bir fikir.
Walters'ın görevi devralmakla tehdit ettiği Tulsa Devlet Okulları Eğitim Kurulu Başkanı Stacey Woolley, müfredatla ilgili özel bir eğitim almadığını ancak farklı inanç ve kökenden gelen öğrencilere yalnızca dersten alıntılar vermenin “uygunsuz” olduğuna inandığını söyledi. İncil, diğer dini metinleri de içermeden.
Oklahoma City Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden anayasa hukuku profesörü Andrew C. Spiropoulos, Walters'ın Oklahoma yasalarına göre tüm devlet okullarına bu kadar kapsamlı bir direktif yayınlama yetkisine sahip olup olmadığının belirsiz olduğunu söyledi. Düzenlemeyi “sınırda” olarak nitelendirdi.
Genel olarak mahkemelerin İncil'in devlet okullarında diğer dini metinlerle birlikte veya diğer edebi eserlerle birlikte öğretilebileceğine karar verdiğini söyledi.
Spiropoulos, “Bunu münferit bir teklif olarak öne sürerseniz yasal açıdan sorunlu olabilir” dedi.
39 yaşındaki muhafazakar bir Hıristiyan ve eski tarih öğretmeni olan Bay Walters, Oklahoma siyasetinde gösterişli bir figür ve eğitimde uzlaşmaz bir kültür savaşçısı olarak ortaya çıktı. Cinsiyet kimliği, ırk eğitimi ve diğer tartışmalı konulardaki tartışmaların merkezinde yer aldı ve zaman zaman okul bölgelerine ve bireysel olarak öğretmenlere saldırdı.
Bay Walters ayrıca devlet okullarında duanın savunuculuğunu yaptı ve Oklahoma'da ülkenin ilk dini sözleşmeli okulunu kurma çabalarını destekledi. (Bu haftanın başlarında Oklahoma Yüksek Mahkemesi okulun açılışını engelledi; bu dava ABD Yüksek Mahkemesine gidebilir.)
Onun İncil direktifi, Oklahoma'daki dini sözleşmeli okulun kapatılmasına karşı dava açan Amerikalılar Kilise ve Devletin Ayrılması İçin Birleşmiş gibi gruplar da dahil olmak üzere doğrudan muhalefetle karşılaştı.
Americans United'ın başkanı Rachel Laser, grubun “müdahale etmeye ve tüm Oklahoma devlet okulu çocuklarını ve ailelerini dini özgürlüklerine yönelik anayasal ihlallerden korumaya hazır olduğunu” söyledi.
“Devlet okulları Pazar okulları değildir” dedi ve şunu ekledi: “Devlet okullarının din öğretmesine izin verilir, ancak dini vaaz etmelerine izin verilmez.”
Bayan Laser'in grubu aynı zamanda Louisiana'nın, emirlerin her devlet ilkokulunun, ortaokulunun ve lisesinin her sınıfına ve bir devlet üniversitesinin her sınıfına asılmasını gerektiren On Emir yasasına da karşı çıkıyor. Tasarıda ayrıca On Emir'in “yaklaşık üç yüzyıldır Amerikan kamu eğitim sisteminin önemli bir parçası” olduğunu ileri süren ve On Emir'in sadece dini bir metin değil aynı zamanda tarihi bir metin olduğu yönündeki iddiayı yansıtan bir ifade de yer alacak. belge.
Hıristiyan değerleriyle tutarlı yasalar geliştirmek amacıyla 2020'de kurulan Ulusal Hıristiyan Milletvekilleri Birliği gibi gruplar, çeşitli mevcut önlemleri geliştirmek için yasa koyucularla koordineli çalışıyor. NACL, devlet okullarının papaz istihdam etmesine izin veren yasayı geçirmek için özellikle Florida, Louisiana ve Teksas'taki yasama meclisleriyle birlikte çalıştı.
Associated Press ve Chicago Üniversitesi'ndeki bağımsız bir araştırma enstitüsü olan NORC tarafından yapılan bir ankete göre, ülke devlet okullarında din eğitimi konusunda bölünmüş durumda. Ankete katılanların yüzde 37'si dinin çok az olduğunu, yüzde 31'i doğru miktarda olduğunu ve yüzde 31'i ise çok fazla olduğunu söyledi.
Cumhuriyetçi okul müdürü Ryan Walters, İncil'i “vazgeçilmez bir tarihi ve kültürel mihenk taşı” olarak nitelendirdi ve onun belirli, belirtilmemiş sınıf seviyelerinde öğretilmesi gerektiğini söyledi.
Hareket, Louisiana'nın On Emir'in her devlet okulunun sınıfında sergilenmesini zorunlu kılan ilk eyalet olmasından bir hafta sonra geldi. Ancak bu karara derhal mahkemede itiraz edildi.
Oklahoma'nın direktifine de itiraz edilebilir ve muhtemelen devlet okullarında dinin rolü konusunda başka bir anlaşmazlığa yol açabilir.
Dini metinleri sınıflara taşıma çabası, muhafazakarlar arasında, özellikle de kürtaja, transseksüel haklarına ve liberal okul müfredatı olarak gördükleri şeye karşı çıkan Katolikler ve Evanjelikler arasında ülke çapında büyüyen bir hareketi yansıtıyor. Amerikan demokrasisinin Hıristiyan değerlerine dayanması gerektiği fikrini açıkça destekliyorlar.
Bu hareket iki yıl önce Roe v. Wade büyük bir zafer ve destekçileri kürtajın kaldırılmasını, Hıristiyan değerlerinin Amerikan yaşamındaki varlığını korumaya ve genişletmeye yönelik daha geniş bir kampanyanın yalnızca başlangıç noktası olarak görüyor. Pek çok muhafazakar Hıristiyan, gelecek nesli şekillendirmeye çalışırken okulları savaşlarının ön cephesi olarak görüyor.
Perşembe günü yaptığı duyuruda Walters, İncil'i “çocuklarımıza bu ülkenin tarihini öğretmek, onlara Batı medeniyeti hakkında kapsamlı bir anlayış ve hukuk sistemimizin temelleri hakkında kapsamlı bir anlayış kazandırmak için gerekli bir tarihi belge” olarak nitelendirdi.
“Eyaletteki her öğretmenin, her sınıfın bir İncil'i olacak ve sınıfta İncil'den ders verecek” dedi.
Bazı eyaletlerde İncil özel derslerin bir parçası olarak öğretilir ve genellikle tarihi bir metin olarak kabul edilir veya diğer dini metinler veya edebiyatla birlikte kabul edilir. Ancak çok az sayıda başka devlet bu kadar geniş bir gereklilik oluşturmuştur.
Bay Walters, okul bölge liderlerine gönderdiği bir notta Kutsal Kitap dersinin neleri içereceğini hemen açıklamadı.
Kutsal Kitap ve On Emir'in “tarih, medeniyet, ahlak, karşılaştırmalı din ve benzeri konularda uygun bir çalışma konusu olarak” kullanılabileceğini öne sürdü. Ve “ülkemizin kurucuları ve Anayasamızın temel ilkeleri üzerindeki önemli etkileri nedeniyle” bunların incelenebileceğini söyledi. Bu, muhafazakar Hıristiyan siyasi ideolojisinin merkezi ilkesine, yani ulusun özellikle bir Hıristiyan ulusu olarak kurulduğuna bir gönderme gibi görünüyor; birçok ana akım tarihçinin tartıştığı bir fikir.
Walters'ın görevi devralmakla tehdit ettiği Tulsa Devlet Okulları Eğitim Kurulu Başkanı Stacey Woolley, müfredatla ilgili özel bir eğitim almadığını ancak farklı inanç ve kökenden gelen öğrencilere yalnızca dersten alıntılar vermenin “uygunsuz” olduğuna inandığını söyledi. İncil, diğer dini metinleri de içermeden.
Oklahoma City Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden anayasa hukuku profesörü Andrew C. Spiropoulos, Walters'ın Oklahoma yasalarına göre tüm devlet okullarına bu kadar kapsamlı bir direktif yayınlama yetkisine sahip olup olmadığının belirsiz olduğunu söyledi. Düzenlemeyi “sınırda” olarak nitelendirdi.
Genel olarak mahkemelerin İncil'in devlet okullarında diğer dini metinlerle birlikte veya diğer edebi eserlerle birlikte öğretilebileceğine karar verdiğini söyledi.
Spiropoulos, “Bunu münferit bir teklif olarak öne sürerseniz yasal açıdan sorunlu olabilir” dedi.
39 yaşındaki muhafazakar bir Hıristiyan ve eski tarih öğretmeni olan Bay Walters, Oklahoma siyasetinde gösterişli bir figür ve eğitimde uzlaşmaz bir kültür savaşçısı olarak ortaya çıktı. Cinsiyet kimliği, ırk eğitimi ve diğer tartışmalı konulardaki tartışmaların merkezinde yer aldı ve zaman zaman okul bölgelerine ve bireysel olarak öğretmenlere saldırdı.
Bay Walters ayrıca devlet okullarında duanın savunuculuğunu yaptı ve Oklahoma'da ülkenin ilk dini sözleşmeli okulunu kurma çabalarını destekledi. (Bu haftanın başlarında Oklahoma Yüksek Mahkemesi okulun açılışını engelledi; bu dava ABD Yüksek Mahkemesine gidebilir.)
Onun İncil direktifi, Oklahoma'daki dini sözleşmeli okulun kapatılmasına karşı dava açan Amerikalılar Kilise ve Devletin Ayrılması İçin Birleşmiş gibi gruplar da dahil olmak üzere doğrudan muhalefetle karşılaştı.
Americans United'ın başkanı Rachel Laser, grubun “müdahale etmeye ve tüm Oklahoma devlet okulu çocuklarını ve ailelerini dini özgürlüklerine yönelik anayasal ihlallerden korumaya hazır olduğunu” söyledi.
“Devlet okulları Pazar okulları değildir” dedi ve şunu ekledi: “Devlet okullarının din öğretmesine izin verilir, ancak dini vaaz etmelerine izin verilmez.”
Bayan Laser'in grubu aynı zamanda Louisiana'nın, emirlerin her devlet ilkokulunun, ortaokulunun ve lisesinin her sınıfına ve bir devlet üniversitesinin her sınıfına asılmasını gerektiren On Emir yasasına da karşı çıkıyor. Tasarıda ayrıca On Emir'in “yaklaşık üç yüzyıldır Amerikan kamu eğitim sisteminin önemli bir parçası” olduğunu ileri süren ve On Emir'in sadece dini bir metin değil aynı zamanda tarihi bir metin olduğu yönündeki iddiayı yansıtan bir ifade de yer alacak. belge.
Hıristiyan değerleriyle tutarlı yasalar geliştirmek amacıyla 2020'de kurulan Ulusal Hıristiyan Milletvekilleri Birliği gibi gruplar, çeşitli mevcut önlemleri geliştirmek için yasa koyucularla koordineli çalışıyor. NACL, devlet okullarının papaz istihdam etmesine izin veren yasayı geçirmek için özellikle Florida, Louisiana ve Teksas'taki yasama meclisleriyle birlikte çalıştı.
Associated Press ve Chicago Üniversitesi'ndeki bağımsız bir araştırma enstitüsü olan NORC tarafından yapılan bir ankete göre, ülke devlet okullarında din eğitimi konusunda bölünmüş durumda. Ankete katılanların yüzde 37'si dinin çok az olduğunu, yüzde 31'i doğru miktarda olduğunu ve yüzde 31'i ise çok fazla olduğunu söyledi.