senbilirsin
New member
Bir politikacı “Yahudi-Hıristiyan değerlerinden” bahsettiğinde genellikle rahatsız edici bir şeyin ortaya çıktığını düşünüyorum.
Geçtiğimiz ay iki bariz olay yaşandı. Her iki durumda da Cumhuriyetçi politikacılar, Hıristiyan milliyetçi hareketinin ilkelerini resmileştiren eyalet düzeyinde yasalar çıkardılar ve Ulusal Hıristiyan Kanun Yapıcılar Birliği'nin (MS 2019) ifadesiyle, “Bunu yapmak için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz” ulusumuzun Yahudi-Hıristiyan temeli.”
19 Haziran'da Louisiana Valisi Jeff Landry, On Emir'in halka açık sınıflarda sergilenmesini gerektiren bir yasayı imzaladı. Bu uygulamanın 1980 yılında Yüksek Mahkeme tarafından anayasaya aykırı olduğuna karar verildi. Donald Trump, “DEVLET OKULLARI, ÖZEL OKULLAR VE DİĞER BİRÇOK YERDEKİ ON EMRİ DE SEVİYORUM. OKUYUN – MİLLET OLARAK NASIL YANLIŞ BİR ŞEY YAPARIZ???”
Bir hafta sonra, Landry'nin Hıristiyan arkadaşı, Oklahoma'nın eğitim bakanı Ryan Walters, devlet okullarında Kutsal Kitap öğretiminin zorunlu kılınması yönündeki planlarını duyurdu. Walters, Kutsal Kitabı incelemenin “hukuk sistemimizin temellerini anlamak” için gerekli olduğunu söyledi.
Sorumu bağışlayın: Göze göz mü, yoksa itaatsiz çocukların taşlanması mı?
Her ne olursa olsun, Birinci Değişikliğin devletin onlara bir din empoze etmesi için değil, dini devletten korumayı amaçladığının Trump ve gerçek inananlar için pek önemi yok. (Orijinalizm bu kadar.) Amaçları bir din biçimini, Hıristiyanlığı empoze etmektir ve altta yatan mesaj, bunu paylaşmayanların teslim olması gerektiğidir.
Bu tür tedbirlerin anayasaya aykırı ilan edilmesinin yanı sıra (“Dava açmak için sabırsızlanıyorum” dedi Landry), aynı zamanda birçok kişi için dışlayıcı ve saldırgan görünüyor.
Hıristiyan milliyetçi hareketinin sizi inandırdığının aksine Amerika, Hıristiyan bir ulus olarak kurulmamıştır. Bugün de durum böyle değil. Çoğulcu bir ülkede, ne İncil ne de Yahudi-Hıristiyan değerleri, bu yasaların kabul edildiği Hıristiyanlığın yoğun olduğu iki güney eyaletinde bile evrensel değildir.
Örneğin Louisiana'da sakinlerin yüzde 2'si İslam, Budizm, Yahudilik ve Hinduizm dahil olmak üzere diğer inançlara mensuptur. Yüzde 13'ü dindar değil, yüzde 4'ü ateist ya da agnostik. Oklahoma'da benzer bir yüzde Hıristiyan olmayan dinlere mensuptur ve daha da büyük bir pay (yüzde 18) herhangi bir dine mensup değildir.
Louisiana yasasına itiraz eden bir davada, Kilise ve Devletin Ayrılması İçin Birleşen Amerikalılar, eyaletteki yaklaşık 680.000 öğrencinin çoğunun hiçbir dine sahip olmadığına dikkat çekti. Buna yanıt olarak Landry, takipçilerini “Yahudi-Hıristiyan değerlerini savunmaya” çağırdı.
Her ne kadar On Emir'in çoğu evrensel ilkeler içerse ve İncil'de ahlaki kurallar bulunsa da, herkes etik kuralları dinden çıkarmaz. Ve On Emir, “Benden başka tanrın olmayacak” dediğinde, bu, tek bir gerçek Tanrı'nın olduğu anlamına gelir. Bu kesinlikle tüm Amerikalılar için geçerli değil. Bazı ateistler ve seküler hümanistler, Etik Kültür Derneği'nin kurucusu Felix Adler'in, eylemin inancı gölgede bıraktığı, yani yaptığımız şeyin inandığımızı iddia ettiğimizden çok daha önemli olduğu idealini benimsiyor.
Birçoğu Adler'in idealini rutin olarak reddeden politikacılar, sözde kapsayıcı retoriklerine inanmayanları – politikacıların inançlı insanlar olarak adlandırdığı türden olmayan bizler – dahil etme zahmetine nadiren giriyorlar. Burada her iki partinin liderleri, halka açık duaları ve dindarlıkları ile, benim gibi ilkeleri Tanrı inancından kaynaklanmayan insanları genellikle itiyorlar. Barack Obama, ifadelerin daha zarif olmasını tercih etsem de, “herhangi bir inançsız” insanları dahil ederek bir istisna oluşturdu. Biz rasyonalistlerden birçoğumuzun inancı var ama bu, bilime ya da insanlığa, insanlık kadar hayal kırıklığı yaratıyor.
On Emir'den dördü (Katolikler için üçü) belirli bir Tanrı'ya tapınmanın belirli bir biçimiyle ilgilidir. Mesela öldürmenin yasaklanmasına katılıyorum ama bu Tanrı bir şekilde kendi adına birçok cinayetin yanına kâr kalmasına izin vermiş.
Ve eğer İncil'i kutsal bir kitap olarak görürseniz açıklayacak çok şeyi vardır; örneğin köleliğin kabulü.
Bana göre İncil'in esas ilgi alanı tarihsel ve edebi etkisinde yatmaktadır. Hikâyeleri ve metaforları edebiyata nüfuz etmiş bir eser. Ama aynı zamanda tarih boyunca dünyanın en şiddetli ve ölümcül savaşlarının çoğuna ilham vermiş ve teşvik etmiş olan da budur.
Dini inançlarını başkalarına empoze etme veya muhafazakar Hıristiyan kimliklerini kanıtlama çabasıyla Cumhuriyetçiler, giderek başkalarını dışlama eğiliminde oluyor. Önde gelen ve yerleşik Cumhuriyetçiler, inançlarına sıklıkla anti-Semitizm ve İslam karşıtı görüşler katan Hıristiyan milliyetçi hareketinin ilkelerini giderek daha fazla destekliyor. Ve bunun pek çok Hıristiyan'ın dinlerine sırt çevirdiği bir zamanda gerçekleşmesi muhtemelen bir tesadüf değil; çoğu da şüphesiz yaşadıkları ikiyüzlülük ve hoşgörüsüzlük nedeniyle.
Normal zamanlarda bu iddiaların tümü mahkemeler tarafından hızla reddedilirdi. Ne yazık ki, Yüksek Mahkeme'nin muhafazakar çoğunluğu, birçok Cumhuriyetçi siyasetçi gibi bu yargıçların da konu dini özgürlük olduğunda kendi inançlarını her şeyin üstünde tutmaya istekli olduklarını gösterdi – ve evet, buna din özgürlüğü de dahildir.
Bu 4 Temmuz'da, bu ülkedeki pek çok Amerikalının, dini inançları ne olursa olsun tüm insanların dahil edilmesine ve korunmasına değer verdiğini hatırlamalıyız.
Geçtiğimiz ay iki bariz olay yaşandı. Her iki durumda da Cumhuriyetçi politikacılar, Hıristiyan milliyetçi hareketinin ilkelerini resmileştiren eyalet düzeyinde yasalar çıkardılar ve Ulusal Hıristiyan Kanun Yapıcılar Birliği'nin (MS 2019) ifadesiyle, “Bunu yapmak için elimizden gelen her şeyi yapıyoruz” ulusumuzun Yahudi-Hıristiyan temeli.”
19 Haziran'da Louisiana Valisi Jeff Landry, On Emir'in halka açık sınıflarda sergilenmesini gerektiren bir yasayı imzaladı. Bu uygulamanın 1980 yılında Yüksek Mahkeme tarafından anayasaya aykırı olduğuna karar verildi. Donald Trump, “DEVLET OKULLARI, ÖZEL OKULLAR VE DİĞER BİRÇOK YERDEKİ ON EMRİ DE SEVİYORUM. OKUYUN – MİLLET OLARAK NASIL YANLIŞ BİR ŞEY YAPARIZ???”
Bir hafta sonra, Landry'nin Hıristiyan arkadaşı, Oklahoma'nın eğitim bakanı Ryan Walters, devlet okullarında Kutsal Kitap öğretiminin zorunlu kılınması yönündeki planlarını duyurdu. Walters, Kutsal Kitabı incelemenin “hukuk sistemimizin temellerini anlamak” için gerekli olduğunu söyledi.
Sorumu bağışlayın: Göze göz mü, yoksa itaatsiz çocukların taşlanması mı?
Her ne olursa olsun, Birinci Değişikliğin devletin onlara bir din empoze etmesi için değil, dini devletten korumayı amaçladığının Trump ve gerçek inananlar için pek önemi yok. (Orijinalizm bu kadar.) Amaçları bir din biçimini, Hıristiyanlığı empoze etmektir ve altta yatan mesaj, bunu paylaşmayanların teslim olması gerektiğidir.
Bu tür tedbirlerin anayasaya aykırı ilan edilmesinin yanı sıra (“Dava açmak için sabırsızlanıyorum” dedi Landry), aynı zamanda birçok kişi için dışlayıcı ve saldırgan görünüyor.
Hıristiyan milliyetçi hareketinin sizi inandırdığının aksine Amerika, Hıristiyan bir ulus olarak kurulmamıştır. Bugün de durum böyle değil. Çoğulcu bir ülkede, ne İncil ne de Yahudi-Hıristiyan değerleri, bu yasaların kabul edildiği Hıristiyanlığın yoğun olduğu iki güney eyaletinde bile evrensel değildir.
Örneğin Louisiana'da sakinlerin yüzde 2'si İslam, Budizm, Yahudilik ve Hinduizm dahil olmak üzere diğer inançlara mensuptur. Yüzde 13'ü dindar değil, yüzde 4'ü ateist ya da agnostik. Oklahoma'da benzer bir yüzde Hıristiyan olmayan dinlere mensuptur ve daha da büyük bir pay (yüzde 18) herhangi bir dine mensup değildir.
Louisiana yasasına itiraz eden bir davada, Kilise ve Devletin Ayrılması İçin Birleşen Amerikalılar, eyaletteki yaklaşık 680.000 öğrencinin çoğunun hiçbir dine sahip olmadığına dikkat çekti. Buna yanıt olarak Landry, takipçilerini “Yahudi-Hıristiyan değerlerini savunmaya” çağırdı.
Her ne kadar On Emir'in çoğu evrensel ilkeler içerse ve İncil'de ahlaki kurallar bulunsa da, herkes etik kuralları dinden çıkarmaz. Ve On Emir, “Benden başka tanrın olmayacak” dediğinde, bu, tek bir gerçek Tanrı'nın olduğu anlamına gelir. Bu kesinlikle tüm Amerikalılar için geçerli değil. Bazı ateistler ve seküler hümanistler, Etik Kültür Derneği'nin kurucusu Felix Adler'in, eylemin inancı gölgede bıraktığı, yani yaptığımız şeyin inandığımızı iddia ettiğimizden çok daha önemli olduğu idealini benimsiyor.
Birçoğu Adler'in idealini rutin olarak reddeden politikacılar, sözde kapsayıcı retoriklerine inanmayanları – politikacıların inançlı insanlar olarak adlandırdığı türden olmayan bizler – dahil etme zahmetine nadiren giriyorlar. Burada her iki partinin liderleri, halka açık duaları ve dindarlıkları ile, benim gibi ilkeleri Tanrı inancından kaynaklanmayan insanları genellikle itiyorlar. Barack Obama, ifadelerin daha zarif olmasını tercih etsem de, “herhangi bir inançsız” insanları dahil ederek bir istisna oluşturdu. Biz rasyonalistlerden birçoğumuzun inancı var ama bu, bilime ya da insanlığa, insanlık kadar hayal kırıklığı yaratıyor.
On Emir'den dördü (Katolikler için üçü) belirli bir Tanrı'ya tapınmanın belirli bir biçimiyle ilgilidir. Mesela öldürmenin yasaklanmasına katılıyorum ama bu Tanrı bir şekilde kendi adına birçok cinayetin yanına kâr kalmasına izin vermiş.
Ve eğer İncil'i kutsal bir kitap olarak görürseniz açıklayacak çok şeyi vardır; örneğin köleliğin kabulü.
Bana göre İncil'in esas ilgi alanı tarihsel ve edebi etkisinde yatmaktadır. Hikâyeleri ve metaforları edebiyata nüfuz etmiş bir eser. Ama aynı zamanda tarih boyunca dünyanın en şiddetli ve ölümcül savaşlarının çoğuna ilham vermiş ve teşvik etmiş olan da budur.
Dini inançlarını başkalarına empoze etme veya muhafazakar Hıristiyan kimliklerini kanıtlama çabasıyla Cumhuriyetçiler, giderek başkalarını dışlama eğiliminde oluyor. Önde gelen ve yerleşik Cumhuriyetçiler, inançlarına sıklıkla anti-Semitizm ve İslam karşıtı görüşler katan Hıristiyan milliyetçi hareketinin ilkelerini giderek daha fazla destekliyor. Ve bunun pek çok Hıristiyan'ın dinlerine sırt çevirdiği bir zamanda gerçekleşmesi muhtemelen bir tesadüf değil; çoğu da şüphesiz yaşadıkları ikiyüzlülük ve hoşgörüsüzlük nedeniyle.
Normal zamanlarda bu iddiaların tümü mahkemeler tarafından hızla reddedilirdi. Ne yazık ki, Yüksek Mahkeme'nin muhafazakar çoğunluğu, birçok Cumhuriyetçi siyasetçi gibi bu yargıçların da konu dini özgürlük olduğunda kendi inançlarını her şeyin üstünde tutmaya istekli olduklarını gösterdi – ve evet, buna din özgürlüğü de dahildir.
Bu 4 Temmuz'da, bu ülkedeki pek çok Amerikalının, dini inançları ne olursa olsun tüm insanların dahil edilmesine ve korunmasına değer verdiğini hatırlamalıyız.